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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十九篇 榮耀的後嗣(二), 第十九篇 榮耀的後嗣(二) 包括 四 那靈的初熟果子, 四 那靈的初熟果子 是 我們歎息時,裡面有那靈作初熟的果 子,作為對神自己的豫嘗。甚至我們 受苦時,我們也有享受。我們嘗到主 的同在。主的同在就是那靈作初熟的 果子給我們享受。所以我們與屬世的 人不同。, 四 那靈的初熟果子 是 二十一節在整個宇宙中,除了虛空和 敗壞之外,沒有別的。這敗壞是一種 轄制,是轄制整個受造之物的奴役。 我們被帶進那自由或榮耀的國度時, 受造之物就要得拯救脫離虛空、敗壞 和奴役。這是整個受造之物在等待那 時候的原因。我們若成熟得慢,受造 之物就會責怪我們,並埋怨我們。, 六 那靈的代求 是 二十七節說,『那鑒察人心的,曉得 那靈的意思,因為祂是照著神為聖徒 代求。』那靈照著神代求。這是甚麼 意思?這意思是代求的靈為我們禱告 ,使我們模成神的形像。, 四 那靈的初熟果子 是 二十四節的盼望是甚麼?就是榮耀的 盼望。我們得救了,我們盼望有一天 要進入榮耀。你若問我將來的榮耀, 我會說我一無所知,因為我從未見過 。我無法說到那榮耀,因為我沒有見 過;那是奇妙的盼望。, 五 那靈的幫助 是 二十六節那靈『照樣』幫同擔負我們 。這是何等的安慰!我們在歎息、等 待、並期望的時候,祂也在歎息、等 待並期望。祂與我們一樣。, 第十九篇 榮耀的後嗣(二) 包括 五 那靈的幫助, 四 那靈的初熟果子 是 雖然我們裡面有兒子名分,但這兒子 名分還沒有成為完滿的。那日我們會 認識完滿的兒子名分。完滿的兒子名 分是甚麼?就是我們的身體得贖。, 七 完滿的兒子名分 是 成為神兒子的三個階段:重生、變化 和得榮。這三個階段的結果,乃是使 我們得著完滿的兒子名分。這三個階 段符合神救恩的三個階段:第一階段 ,稱義,產生兒女;第二階段,聖別 ,使兒女能長成兒子;第三階段,得 榮,結果使身體改變形狀,使我們成 為神聖產業的法定後嗣。, 七 完滿的兒子名分 是 三個重要的辭-兒女、兒子、後嗣。 這三個辭符合兒子名分的三個階段。 神的生命在三個階段裡作工,使我們 成為神的兒子。神的生命在我們靈裡 重生我們,在我們魂裡變化我們,並 且將我們的身體改變形狀。因此,我 們有重生、變化、和改變形狀。這些 加在一起,就給我們完滿的兒子名分 。這三個階段的結果,就使眾子完全 得成熟。, 四 那靈的初熟果子 是 作神的後嗣,和基督同作後嗣,條件 是『我們與祂一同受苦,好叫我們也 與祂一同得榮耀』。我們也許不喜歡 苦難,但我們需要苦難。要記得苦難 是恩典的化身。我們不該因受苦而煩 惱。我們若與祂一同受苦,我們就要 與祂一同得榮耀。, 四 那靈的初熟果子 是 十九節我們要藉著我們的得榮耀被標 出。整個受造之物正在用注視的眼目 等待這事,因為受造之物熱切等待神 的眾子顯示出來。, 第十九篇 榮耀的後嗣(二) 引自 伍 得榮 八14~39 一 榮耀的後嗣 14~27 8:14 因為凡被1神的靈2引導的,都是3神的兒子。 8:15 你們所受的不是奴役的靈,仍舊害怕;所受的乃是1兒子名分的靈, 在這靈裡,我們呼叫:2阿爸,父。 8:16 那靈自己1同2我們的靈見證3我們是神的兒女。 8:17 既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣, 1只要我們與祂一同受苦,好叫我們也與祂一同得榮耀。 8:18 因為我算定今時的苦楚,不配與將來要顯於我們的榮耀相比。 8:19 受造之物1正在專切期望著,熱切等待神的眾子2顯示出來。 8:20 因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意的,乃是因那叫牠服的, 8:21 指望著受造之物自己,也要從敗壞的奴役1得著釋放,2得享神兒女之榮耀的自由。 8:22 我們知道一切受造之物一同歎息,一同受生產之苦,直到如今。 8:23 不但如此,就是我們這有1那靈作初熟果子的,也是自己裡面2歎息, 熱切等待3兒子的名分,就是我們的身體得贖。 8:24 因為我們是在盼望中得救的;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的? 8:25 但我們若盼望所不見的,就必忍耐著熱切等待。 8:26 況且,那靈也1照樣幫同擔負我們的2軟弱;我們本不曉得當怎樣禱告, 只是那靈親自用說不出來的歎息,為我們代求。 8:27 那鑒察人心的,曉得那靈的1意思,因為祂是2照著神為聖徒代求。 二 模成的後嗣 28~30 8:28 還有,我們曉得1萬有都互相2效力,叫3愛神的人得4益處, 就是按祂5旨意被召的人。 8:29 因為神所1豫知的人,祂也2豫定他們3模成神兒子的形像, 使祂兒子在4許多弟兄中作5長子。 8:30 祂所豫定的人,又召他們來;所召來的人,又1稱他們為義; 所稱為義的人,又叫他們2得榮耀。, 四 那靈的初熟果子 是 我們都會得榮耀,但我們榮耀的強度 會照著我們的苦難而有所不同。所以 保羅在羅馬八章十八節說,『因為我 算定今時的苦楚,不配與將來要顯於 我們的榮耀相比。』今時的苦楚比起 將來的榮耀,就算不得甚麼。, 我們歎息時,裡面有那靈作初熟的果 子,作為對神自己的豫嘗。甚至我們 受苦時,我們也有享受。我們嘗到主 的同在。主的同在就是那靈作初熟的 果子給我們享受。所以我們與屬世的 人不同。 然而 然而,我們外面歎息,裡面卻歡樂。 為甚麼我們歡樂?我們歡樂,因為我 們有那靈的初熟果子。我們裡面神聖 的靈乃是對神的豫嘗,將我們引到對 神的全享。這是兒子名分的福分中很 大的一項。, 五 那靈的幫助 是 我們都在歎息、期望,並且說,『主 阿,要到何時呢?』我們天天都在受 苦。然而,聖靈與我們同在,照我們 的樣子幫同擔負我們。, 四 那靈的初熟果子 是 十七節指明與作後嗣有關的條件。我 們不該說,單單因為我們是兒女,我 們就是後嗣。這太輕率了。我們作神 的兒女是沒有條件的;只要那靈同我 們的靈見證,我們就是神的兒女。然 而,我們要從兒女長進到後嗣,就有 條件;這條件在本節下半題到。, 四 那靈的初熟果子 是 二十三節雖然我們已藉著重生生為神 的眾子,並有那靈作初熟的果子,但 我們也歎息,因為我們仍在聯於舊造 的身體裡。我們必須承認,我們的身 體仍屬於舊造。我們的身體既屬於舊 造,還沒有得贖,我們就在其中歎息 ,和受造之物一樣。, 五 那靈的幫助 是 不要以為聖靈與我們大不相同,以致 我們接受聖靈,就會成為特別的人。 這不是羅馬八章所包含的思想。羅馬 八章啟示,聖靈是照我們的樣子。那 靈照你的樣子禱告。你怎樣,祂也怎 樣。, 第十九篇 榮耀的後嗣(二) 包括 七 完滿的兒子名分